Quiz sur le bonheur (1)

1) La fonction d'un objet technique, c'est

son mode de production.

ce qui le définit, sa nature, son essence.

ce qui permet de le différencier d'un objet artisanal.

2) Pour Rousseau, la liberté est

un désir naturel mais non nécessaire

ce qui rend l'homme malheureux.

un besoin humain

3) Pour Epicure, l'ataraxie désigne

l'absence de troubles du corps

l'absence de troubles de l'âme et du corps

l'absence de troubles de l'âme

4) Pour Epicure, il ne faut pas avoir peur des dieux car

les dieux existent mais ils n'ont que faire de ce que font les hommes.

les dieux existent mais on peut s'assurer leur bienveillance par les rituels appropriés.

les dieux n'existent pas.

5) Pour Epicure, il ne faut pas avoir peur de la mort car

"être mort" signifie simplement : ne pas exister ; il n'y a pas de "vie après la mort".

lorsque nous sommes morts nous souffrons, mais nous ne nous en rendons pas compte.

il y a une vie après la mort, mais c'est une vie bienheureuse.

6) Pour Epicure, il ne faut pas avoir peur de la souffrance car

la souffrance ne peut m'empêcher d'être heureux, si je sais l'accueillir sans la subir.

la souffrance ne dure jamais longtemps.

toute souffrance conduit à la mort, et la mort n'est pas à craindre.

7) Pour Epicure, il faut renoncer à satisfaire nos désirs superflus (ni naturels ni nécessaires)

car ces désirs sont générateurs d'angoisse et de frustration.

car ces désirs sont des désirs immoraux, qui nous écartent de la vertu.

car ils sont impossibles à satisfaire.

8) Pour Epicure, un désir que l'on prend l'habitude de satisfaire

crée de la dépendance : on devient incapable de ne pas subir son insatisfaction comme une frustration.

est un désir naturel et nécessaire.

cesse de nous procurer du plaisir.

9) Pour Epicure,

il est impossible d'être certain que nous pourrons toujours, dans l'avenir, satisfaire un désir superflu

pour être certain de pouvoir satisfaire nos désirs superflus dans l'avenir, il faut apprendre à maîtriser la réalité.

l'angoisse de l'avenir fait partie du bonheur véritable : il faut l'accepter comme une composante de la plénitude.

10) Pour Epicure, parmi les désirs naturels et nécessaires,

il y a l'amitié et l'amour

il y a l'amour, mais non l'amitié

il y a l'amitié, mais non l'amour