Quiz sur le bonheur (2)

1) Pour Bergson, ce qui rend l'homme heureux, c'est

la satisfaction des désirs naturels et nécessaires

la puissance et la gloire

la réalisation de soi

2) Pour Bergson, la richesse et les honneurs

ne provoquent en l'homme ni bonheur, ni plaisir

donnent du plaisir à l'homme

rendent l'homme heureux, mais il peut en souffrir.

3) Pour Bergson,

il y a de la modestie au fond de la vanité

il y a de la vanité au fond de la modestie

il y a de l'orgueil au fond de l'humilité.

4) Pour Bergson, pour être heureux il faut

découvrir notre identité, "nous connaître nous-même", comme le voulait Socrate

intégrer le plus de compétences et d'aptitudes possibles.

rendre heureux les autres : il n'y a pas de bonheur égoïste

5) Pour Bergson, pour être heureux il faut

ramener notre nature individuelle à la nature universelle de l'homme : la nature humaine.

assumer ce que nous faisons : "être ce que l'on devient", comme le voulait Nietzsche

réaliser, affirmer notre identité : "devenir ce que l'on est", comme le voulait Nietzsche

6) Pour Gilles Deleuze, le bonheur exige

la découverte de soi et l'affirmation de soi

de renoncer à tous nos désirs impossibles.

le bonheur des autres : rien n'est plus douloureux que la douleur de nos proches.

7) Pour Alain, rechercher notre propre bonheur est

l'attitude de celui qui ignore que le bonheur véritable ne peut se trouver qu'en Dieu.

un devoir moral, sentimental et civique

une attitude égoïste

8) dans les écrits de Sade, l'objet du désir (la source du plaisir), c'est

la souffrance morale de l'autre(humiliation), à travers sa souffrance physique (douleur)

la souffrance physique de l'autre : c'est pourquoi le plaisir sadique repose sur une torture des corps.

la souffrance morale de l'autre : le corps n'a aucune importance.

9) Chez Sade, le plaisir provient (aussi) du fait que

autrui se trouve réduit à l'état d'objet (dont je peux faire ce que je veux), et qu'il s'en rend compte

je transgresse les lois de la nature : car la nature n'aime que le calme, l'ordre et l'harmonie.

je peux faire à autrui ce que je désirerais qu'il me fasse.

10) Pour le psycnanalyste Jacques Lacan, ce que je désire en l'autre c'est

son désir : l'objet du "désir d'autrui", c'est d'être "objet du désir" de l'autre.

ce qu'il possède et que je ne possède pas : le désir est convoitise.

son corps : tout désir est d'abord un désir érotique.

11) La logique publicitaire, dans son rapport à la mode, repose sur le fait qu'elle me désigne

l'objet que je désire, et que je dois donc m'approprier pour être heureux

un objet susceptible de créer du désir, même chez un individu qui n'aurait aucun désir.

l'objet que les autres désirent, et que je dois donc m'approprier pour être désiré par eux.