Quiz sur le bonheur (3)

1) La logique du désir est paradoxale, car

dès qu'un désir est insatisfait, il disparaît.

je ne peux satisfaire un désir que si j'en ai conscience

je ne prends conscience d'un désir que lorsqu'il est insatisfait.

2) Pour Schopenhauer, nous ne pouvons prendre conscience du bonheur

que dans certains moments brefs et éphémères : les instants d'extase.

que si nous cessons de désirer vivre.

que lorsque nous l'avons perdu.

3) Pour Kant, pour être moral il faut

agir par vertu

agir par devoir

agir conformément au devoir

4) Pour Kant, la vertu ne peut être considérée comme un principe moral, car

le vertueux agit uniquement dans l'intérêt des autres, et non dans celui de Dieu.

le vertueux agit par devoir, mais ses actes ne sont pas toujours conformes au devoir.

le vertueux agit conformément au devoir, mais par plaisir.

5) Pour Kant,

il est toujours possible de savoir ce que le devoir nous commande : la raison nous l'indique.

pour savoir ce que le devoir commande, il faut consulter cet "instinct divin" qu'est la conscience morale

il est souvent difficile de savoir ce que le devoir commande : il n'y a pas de règles morales générales

6) Pour Saint Paul, la Loi juive

est nécessairement injuste, puisqu'elle a été formulée par le Dieu des Juifs

est nécessairement juste, puisqu'elle nous a été donnée par Dieu

nous permet de devenir nous-mêmes justes.

7) Pour Saint Paul, la Loi juive

ne nous rend pas meilleurs, mais elle détruit notre orgueil

nous rend meilleurs, puisqu'elle nous met sur les pas de Dieu

a été abolie par le Christ, qui a brisé les tables de la Loi.

8) Pour Saint Paul (et Saint Augustin), l'humiliation

nous reconduit vers l'amour de Dieu

ne peut nous conduire qu'au suicide

est le but visé par le sadisme.

9) Pour Saint Paul (et saint Augustin), l'amour de Dieu

nous apprend à aimer les hommes pour leurs traits de caractère.

nous éloigne de l'amour des autres : nous nous séparons du monde dans l'amour mystique.

nous reconduit vers l'amour des autres

10) Pour Saint Paul (et Saint Augustin) le véritable amour des autres

s'énonce : aime ton prochain plus que toi-même.

est le corrélat du véritable amour de nous-mêmes

s'oppose à l'amour de soi : il faut se sacrifier

11) Pour Saint Paul, l'amour est

l'ennemi du devoir : on ne peut obéir à Dieu que là où tout amour a disparu.

le seul véritable devoir du chrétien : le reste en découle

ce à quoi le prêtre doit renoncer : seule compte la parole de Dieu